"Wittig se ve obligada a rechazar la praxis marxista, y a abogar por una dirigida a la liberación de la subjetividad desde una perspectiva de descorporalidad total7; si tuviera que resumir uno de los puntos centrales de mi tesis sobre lo que es el progresismo contemporáneo sería aquello que puse negritas (en realidad, esto no es más que el punto cúlmine de un proceso progresivo de disolución ontológica)."
Me encantaría leer esta tesis (ya se, la estoy leyendo en cada entrega, pero me refiero a cuando sea un trabajo recopilado en una sola obra; si algún día escribís un libro, contá conmigo como cliente"
2) "El progresismo se afianzó en las instituciones públicas por medio de la militancia e influencia de grupos subversivos. Esta presuposición ignora a los millones que se movilizaron y a los millones que aún se siguen movilizando contra el progresismo, y el progresismo es por definición el avance de la creencia que le pertenece a una minoría que se va extendiendo y desplazando hacia los espacios ocupados por la..."
"Lo que quiero decir es: hay algo particular en la estructura social y psicológica del presente occidental que, además de favorecer al progresismo interseccional, es activamente nocivo y perjudicial para los modos tradicionales de vida"
Con respecto a estos dos párrafos, me gustaría mucho compartirte un hilo del twittero reaxionario, discutiendo sobre las posibilidades reales que tiene Milei, en una hipotética victoria electoral, de cambiar algo en el país debido a su casi inexistente estructura partidaria a nivel nacional, pero lamentablemente ya anunció que le da de baja hoy a su cuenta. No obstante, me gustaría pasarte el link a su blog, mas que nada porque también escribió una tesis sobre la izquierda y viene trabajando sobre el bioleninismo y la anarcotiranía hace un tiempo ya. También le voy a pasar el chivo de tu blog a él eh no creas que vengo acá a soltarte links nomás.
Su blog es este: https://substack. com/@reaxionario (separé el . del com porque no se si esta página se pone la gorra con los enlaces en la caja de comentarios).
Mis 3 neuronas necesitan tiempo para procesar esto pero me animo a adelantar que concuerdo con la idea central, hay un problema de fondo en nuestra sociedad que esta causando una ruptura. Personalmente no hablo de derecha o izquierda sino de racionalismo vs materialismo. Los primeros defienden la existencia de una consciencia y al ser humano como portador de la misma, los segundos ven al ser humano como un animal mas el cual puede formar parte de una masa mas grande, como pieza de engranaje. La gente "de derecha" estariamos en el primer grupo. En el segundo grupo tenemos personas que han sabido jugar con uno de los mayores sesgos cognitivos del humano, la odea de pertenencia a la tribu. Marx le dio forma teorica con su dialectica materialista, perp no siempre aparece de esta forma tan explicita. Las empresas por su parte pasaron de vender productos a vender ideas y de vender ideas a vender identidad (y tambien venden enemigos).
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"Wittig se ve obligada a rechazar la praxis marxista, y a abogar por una dirigida a la liberación de la subjetividad desde una perspectiva de descorporalidad total7; si tuviera que resumir uno de los puntos centrales de mi tesis sobre lo que es el progresismo contemporáneo sería aquello que puse negritas (en realidad, esto no es más que el punto cúlmine de un proceso progresivo de disolución ontológica)."
Me encantaría leer esta tesis (ya se, la estoy leyendo en cada entrega, pero me refiero a cuando sea un trabajo recopilado en una sola obra; si algún día escribís un libro, contá conmigo como cliente"
2) "El progresismo se afianzó en las instituciones públicas por medio de la militancia e influencia de grupos subversivos. Esta presuposición ignora a los millones que se movilizaron y a los millones que aún se siguen movilizando contra el progresismo, y el progresismo es por definición el avance de la creencia que le pertenece a una minoría que se va extendiendo y desplazando hacia los espacios ocupados por la..."
"Lo que quiero decir es: hay algo particular en la estructura social y psicológica del presente occidental que, además de favorecer al progresismo interseccional, es activamente nocivo y perjudicial para los modos tradicionales de vida"
Con respecto a estos dos párrafos, me gustaría mucho compartirte un hilo del twittero reaxionario, discutiendo sobre las posibilidades reales que tiene Milei, en una hipotética victoria electoral, de cambiar algo en el país debido a su casi inexistente estructura partidaria a nivel nacional, pero lamentablemente ya anunció que le da de baja hoy a su cuenta. No obstante, me gustaría pasarte el link a su blog, mas que nada porque también escribió una tesis sobre la izquierda y viene trabajando sobre el bioleninismo y la anarcotiranía hace un tiempo ya. También le voy a pasar el chivo de tu blog a él eh no creas que vengo acá a soltarte links nomás.
Su blog es este: https://substack. com/@reaxionario (separé el . del com porque no se si esta página se pone la gorra con los enlaces en la caja de comentarios).
Saludos!
Creo que he encontrado la respuesta a porqué el "marxismo cultural" no se instala en regiones dominadas por el marxismo tradicional, y está en este hilo de Twitter: https://mobile.twitter.com/whatifalthist/status/1548182134296195072
Mis 3 neuronas necesitan tiempo para procesar esto pero me animo a adelantar que concuerdo con la idea central, hay un problema de fondo en nuestra sociedad que esta causando una ruptura. Personalmente no hablo de derecha o izquierda sino de racionalismo vs materialismo. Los primeros defienden la existencia de una consciencia y al ser humano como portador de la misma, los segundos ven al ser humano como un animal mas el cual puede formar parte de una masa mas grande, como pieza de engranaje. La gente "de derecha" estariamos en el primer grupo. En el segundo grupo tenemos personas que han sabido jugar con uno de los mayores sesgos cognitivos del humano, la odea de pertenencia a la tribu. Marx le dio forma teorica con su dialectica materialista, perp no siempre aparece de esta forma tan explicita. Las empresas por su parte pasaron de vender productos a vender ideas y de vender ideas a vender identidad (y tambien venden enemigos).